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现代言情《太乙尘歌》,是小编非常喜欢的一篇现代言情,代表人物分别是楚子厚三阳子,作者“朕的传国玉玺不见了”精心编著的一部言情作品,作品无广告版简介:上世纪八十年代末的华东长江流域,改革开放已经好几年了。那时候老百姓的日子虽说不太富裕但也温饱有余了!当时只有5岁小子厚(男主角)那年冬日过年时跟随几个福利院里的年纪较大的孩子从福利院偷跑出到市集里凑热闹。被自称三阳子满身油污不像道士的邋遢道士以花言巧语拐走做了徒弟之后...........

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一个时辰后,三阳子熄了灶火,但并未立即开炉。他让丹炉自然冷却,对小子厚道:“丹成之后,需‘养丹’,如同你行气完毕,需温养丹田一般。躁急开炉,则前功尽弃。”

待到午时,阳光正盛,三阳子才郑重地开启丹炉。炉内并无光华四射的丹丸,只有一层色泽温润、五色隐隐的药散。他用玉匙小心刮取,收入一个玉罐中。

“五行培元散成了。”三阳子脸上露出一丝疲惫,却带着满足,“此散能固本培元,调和五行,对你目前筑基大有裨益。每次只需粟米大小,温水送服即可。”

接着,师徒二人简单祭拜了灶神,奉上糖瓜,祈求“上天言好事,回宫降吉祥”。

午后,小子厚服用了一点点五行培元散。药散入腹,初时并无感觉,但不过一刻钟,丹田处的丹种突然加速旋转起来,一股温和却沛然的热流自丹田生发,迅速流遍四肢百骸,滋养着筋骨血肉。他只觉得周身暖洋洋的,昨日练习踏罡步的疲惫一扫而空,精神愈发健旺。

他忍不住在院中再次练习起踏罡步。这一次,步伐似乎顺畅了许多,对星位的感应也清晰了一点,脚下那与大地的联系感愈发明显。

晚课时,三阳子见徒弟气息充盈,神光湛然,知是药力化开之效,便道:“外丹饵药,终究是辅助。修行根本,在于自身。药力可助你一时,却不可依赖。明日开始,你需尝试在踏罡步时,意念引动丹田之气,随步法运转,使内外相合。”

是夜,小子厚打坐时,能清晰地“内视”到那五行培元散的药力化作五彩光点,被丹田丹种缓缓吸纳,使得丹种的旋转更加圆融自如,光芒也似乎明亮了一丝。他心中对那看似平凡的灶火与丹炉,生出了前所未有的敬畏。

梦中,他不再只是行走于星空,而是置身于一个巨大的鼎炉之中,下方是熊熊道火,上方垂落星辉,四周地脉灵气如龙环绕。他在炉中踏罡步斗,引导着各方力量淬炼己身…

...

道历四千六百八十六年正月二十五,灶火炼灵丹,初识火候功。

赞曰:灶神节里丹炉热,文武火候细斟酌。五金八石合草木,五行培元蕴造化。外丹虽为辅助法,内炼真火理相通。稚子服散气血旺,道基自此更不同。

正月二十六,夜深人静。

清微观东厢房内,一盏青瓷油灯散发着昏黄温暖的光晕,将一老一少两个身影投在斑驳的墙壁上。灯芯偶尔噼啪轻响,溅起几点细碎的火星。

三阳子从内室捧出一个紫檀木匣,动作郑重地拂去表面并不存在的灰尘。木匣开启,里面并非金银珠玉,而是几本线装古籍,纸页泛黄,边角磨损,散发着悠远的墨香与岁月的气息。

“子厚,”三阳子取出一本最薄的小册子,封面上是手书的《阴符经》三个古朴篆字,“你随我识字读经已有些根基,今日起,便正式诵读道经。经者,径也,是通往大道的路径。字字珠玑,不可轻忽。”

小子厚连忙净手,端正坐姿,双手接过那本薄薄的经书。入手微沉,仿佛承载着千钧重量。

“首读《阴符经》,此经虽短,却蕴含天地杀机、修行枢要,是道门无上秘典之一。”三阳子声音低沉,在寂静的夜里格外清晰,“今日先读首章,你且跟诵,不必急于求解,先感受其文气韵律。”

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