主角是胡昆服部紫鸢的现代言情《岛国开枝散叶，开局征服丰满女忍》，是近期深得读者青睐的一篇现代言情，作者“最肥祸首”所著，主要讲述的是：胡昆穿越到东和岛国，此地妖魔横行，诸侯争霸，乃是一方末世之地。就在胡昆心生绝望之际，“开枝散叶”系统激活。只要纳妾生子就能获得奖励。从此，胡昆安稳发育，一步步做大做强。直到最后，一统东河岛国，成仙做祖，亿万人叩首称颂！...

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“神社？”

胡昆闻言，眉头微挑。

他融合的原主记忆里，对神社只有模糊的概念。

似乎是小野家为了祈求风调雨顺、领地安宁而修建的。

祭祀的是名为“雨降神”的本地神灵。

而他自己这段时间通过阅读搜刮来的书籍，如《东和妖魔志》，以及和服部紫鸢，雪代芽衣等人的交流，对东和国的神灵体系有了更深的了解。

这个世界的东和国，并非无神。

相反，在更早的时期，存在着一个被称为“八百万神”的庞杂神系。

以及侍奉这些神灵的“阴阳师”与“巫女”。

山川、河流、风雨、雷电，乃至一些特定的概念，都有对应的神灵。

神社，便是人与神沟通的场所，是神权在世俗的象征。

然而，不知从何时起，或许是由于数百年前的一场巨变。

众神居住的嵩天原与现世的联系变得极其微弱，神迹不再显现，强大的阴阳师传承断绝，各地神社纷纷破败。

失去了神权的制约与庇护，君权也随之瓦解，各地豪强并起，相互征伐。

更可怕的是，原本被神权力量压制或放逐的妖魔，开始重新活跃，肆虐人间。

最终形成了如今这诸侯割据、妖魔横行的末世景象。

神权的崩塌，是这一切混乱的根源之一。

“带我去看看。”

胡昆心生好奇，他想亲眼看看这个时代破败的神社，究竟是何模样。

在老村长的引领下，胡昆来到了庄外后山。

在一片略显阴郁的杉木林环绕中，那座“雨降神社”的遗址静静矗立。

入目一片破败。

原本用于划分神圣区域，类似牌坊的“鸟居”已经歪斜。

朱红色的漆料剥落殆尽，露出朽坏的木质。

穿过鸟居，是长满青苔的“参道”。

石灯笼东倒西歪，大多已经破损。

主殿的屋顶塌了一大半。

断裂的椽木和破碎的瓦片散落一地，露出里面黑洞洞的空间。

殿内供奉的神像早已不知去向，或许是被小野家带走，或许早已腐朽。

只留下一个空空如也、落满鸟粪的神龛。

空气中弥漫着木材腐烂和泥土的潮湿气息，唯有几丛野草在废墟间顽强生长。

一种荒凉、死寂、被遗弃的感觉扑面而来。

胡昆站在废墟前，沉默不语。

这破败的景象，正是东和岛国神权崩塌的缩影。

祭祀这样的“神灵”，祈求它的庇护，在胡昆看来，无异于缘木求鱼。

这些所谓的“神”，在他所知的历史视角下，更多的是强大的“山精野怪”或“自然灵”。

而非真正意义上的、代表道德、秩序与文明先贤的“神”。

一个念头，忽然如同闪电般划过他的脑海。

废除神社！

不仅要废除这一座，未来，在他的势力范围内，所有祭祀这些乱七八糟“野神”的神社，都要废除。

那么，用什么来取代它，凝聚人心，教化领民，树立新的精神信仰？

答案几乎瞬间浮现——

文庙与武庙！

文庙，祭祀孔圣人及儒家先贤。

尊师重道，宣扬仁、义、礼、智、信，教化万民，开启民智。

武庙，祭祀姜太公、张良、诸葛亮、岳飞等华夏武圣与兵家贤哲。

彰显忠勇，崇尚武德，护佑家国。

东和神社供奉的是缥缈无踪、甚至可能是妖魔化身的“野神”。

而他胡昆要建立的，是祭祀真实存在过、以其智慧、勇气与德行光耀千古的华夏先贤。

这不仅是建筑形式的改变，更是文明层级上的彻底碾压与替代。